Исторические дисциплины

Археография включает в себя собирание, изучение, научное описание документальных памятников, подготовка их к публикации. Дисциплина занимается определением подлинности текста, авторства, даты, места происхождения и прочего.

Термин принят в России в 19 веке и используется только в русской науке. В зарубежной науке не выделяется как отдельная дисциплина, термин «археография» отсутствует.

Археология

(от др.гр. ἀρχαιολογία, из ἀρχαῖος «первоначальный, древний, старый», из ἀρχή «начало, начальство, власть» + λόγος «слово, речь, разум; мнение»)

- изучение исторического прошлого человечества по вещественным источникам.

Термин «археология» введен в диалоге «Гиппий Больший» Платона и означал «рассказы, сведения о старине». Использовался в античную эпоху в данном значении. В 18 веке термин использовал Х. Г. Гейне в лекции «Археология искусства древности, преимущественно греков и римлян» в значении «описание, классификация».

В 19 веке археология включала изучение древности и предметы старины. В современности под археологией понимают полевую практику и аналитические процедуры, связанные с ними.

Архонтология

(от греч. ἄρχων, род. п. ἄρχοντος – начальник, правитель + λόγος «слово, речь, разум; мнение»)

Архонтология приобрела статус научной дисциплины в последние десятилетия 20 в. Термин встречается в эпоху Ренессанса, но в 16 в. представление о нём связывалось с популярным тогда атласом городов «Новая Космическая Архонтология», а позднее он означал принцип изложения истории по времени правления монархов.

Вексиллология

(флаговедение, вексиллография, знамёноведение)

(от латинского Vexillum – знамя + древнегреческого Λόγος «слово, речь, разум; мнение»)

- изучение флагов, знамён, штандартов, вымпелов и прочих предметов подобного рода.

Термин «Вексиллология» ввёл в оборот американец У. Смит в 1957.
Первые работы в области вексиллологии появились в 14 в. («Цюрихский гербовник», 1320; «Книга познания», «Атлас Карла V»).
На рубеже 16 и 17 вв. в странах Европы стали выпускаться книги и пособия, особенно для мореплавателей, в которых имелись таблицы флагов государств мира.
В России в 1709 была издана первая на русском языке «Книга о флагах» К. Алларда.
Изучение знамённого материала на науч. основе началось с сер. 19 в.
В 1980–90-е гг. отечественная вексиллология стала формироваться как вспомогательная историческая дисциплина.

Генеалогия

(от др.-греч. Γενεαλογία «генеалогия, родословная», далее из γένος «род, происхождение» + λόγος «слово, речь, разум; мнение»)

- изучение истории родов, происхождения отд. лиц, установлением родственных связей, составлением родословий.

В традиционных обществах генеалогии были тесно связаны с мифологией.
Средневековые генеалогии дополнялись и перерабатывались, фальсифицировались, что было связано со стремлением включить в число предков христианских подвижников ради повышения статуса рода.
В 15 в. появился ряд справочников по истории правящих династий, при составлении генеалогий стали шире использовать различные документы.
С кон. 16 в. в Европе генеалогия начала складываться как научная дисциплина.

В России термин «генеалогия» появился в 11 в.: встречается в тексте древнерусского перевода Хроники Георгия Амартола в значении «родословие» (учение о роде).
С 1540-х гг. начали составляться родословные книги, в 1555–56 составлен «Государев родословец».
В 18 в. начался процесс становления генеалогии как научной дисциплины.
В 1719 издана составленная Феофаном Прокоповичем «Родословная роспись великих князей и царей российских».
В кон. 19 в. проявился интерес к изучению генеалогии купечества, крестьянства, духовенства.
В 1897 основано Русское генеалогическое общество (РГО) в С.-Петербурге, в 1904 – Историко-родословное общество (ИРО) в Москве, издававшие соответственно «Известия РГО» (т. 1–4, 1900–14) и «Летопись ИРО» (вып. 1–44, 1905–15).
В 1999 основана Российская генеалогическая федерация, охватывающая подавляющее большинство генеалогических обществ и центров.

Геральдика

(гербоведение)

(от латинского Heraldus – «герольд, глашатай») -

изучение гербов, а также традиция и практика их использования.

Герольд - глашатай, вестник; распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах. Герольд был также судьёй на турнире: подавал знак к началу турнира, мог остановить слишком ожесточённый бой. Герольд ведал составлением гербов и родословий.
Формировалась геральдика в XII веке. Связана с началом рыцарства и Крестовых походов. Герб выполнял прежде всего идентификационную функцию, он был знаком рыцарского статуса, рыцарской чести. Первые гербы изображались на рыцарском щите.
Геральдика в 13 веке - первой половине 19 века - составление дворянских, цеховых и земельных гербов. Со второй половины 19 века, кроме того, вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы.
В эпоху Возрождения в гербы начали вкладывать смысл, не связанный напрямую с визуальным рядом, гербы стали нуждаться в расшифровке. Геральдика стала использоваться для визуализации идеологических программ.
В 16–18 вв. закрепилось представление о геральдике, согласно которому право на гербы принадлежало только привилегированному сословию.
Геральдика как социальная система визуальной идентификации угасала и к кон. 18 в. практически изжила себя; в связи с отменой сословий и сословных привилегий постепенно превратилась в реликт.
В России Г. появилась значительно позже, чем в Зап. Европе. Первые эмблемы, при составлении которых учитывались правила геральдики, появились в России в 17 в. В нач. 18 в. в России личная и родовая Г. являлась прерогативой и атрибутом исключительно дворянства и знати.
В 1722 было создано спец. учреждение, ведавшее гербами, – Герольдмейстерская контора (с 1800 Герольдия). С 1785 каждому российскому городу предписывалось иметь свой герб.
Рос. родовая и личная Г. после Окт. революции 1917 утратила своё прежнее значение.

Нумизматика

(от лат. Numisma– монета, жетон, от греческого Νόμισμα – санкционированное обычаем, монета) -

изучение истории монетной чеканки и денежного обращения по монетам.

Н. называют также коллекционирование монет и др. денежных знаков.
Формирование фонда нумизматики началось с возникновения монеты в 7 в. до н. э.
Целенаправленный интерес к коллекционированию монет возник на территории Италии в 14–15 вв. В 15–18 вв. эта «мода» распространилась среди аристократии ряда др. стран Европы.
Известны нумизматические коллекции, принадлежавшие папе Римскому Павлу II (1464–71), императорам Фридриху III (1452–93), Максимилиану I (1493–1519), Генриху II (1547–59), Карлу IX (1560–74) и др.
В России нумизматические коллекции появились не позднее 17 в. В нач. 18 в. монеты собирали царь Пётр I, А. Д. Меншиков, Я. В. Брюс; позднее – имп. Екатерина II, П. Г. Демидов, А. И. Мусин-Пушкин и др.
Важную роль в фиксировании монетных находок сыграла образованная в 1859 Имп. Археологическая комиссия. Ныне крупнейшими нумизматическими собраниями в России располагают Эрмитаж и Исторический музей в Москве.
В России нумизматика как научная дисциплина развивается с 1-й трети 19 в.

Ономастика

(от др.-греч. ὀνομαστιϰή – искусство давать имена от ὀνομαστός «(легко) выразимый», далее от ὀνοµάζειν «называть») -

изучение имен собственных и их происхождения.

Все собственные имена ономастика подразделяет на имена реально существующих (существовавших) объектов (реалионимы) и имена вымышленных объектов (мифонимы).
Ономастика получила научный статус во 2-й пол. 1930-х гг. Этому способствовало прежде всего проведение в 1938 в Париже 1-го международного ономастического конгресса. Развитием ономастики занимается Международный ономастический совет, регулярно организующий ономастические конгрессы, издающий журнал «Onoma» (с 1950).
Зарождение отечественной ономастики пришлось на 1960-е гг. Изучались модели образования собственных имён, отношения внутри системы онимов; были выявлены новые классы собств. имён, созданы ономастические классификации.

Выделяются разделы ономастики в соответствии с категориями объектов,

носящих собственные имена:

Ономастика

изучение имен собственных и их происхождения.

Выделяются разделы ономастики в соответствии с категориями объектов,

носящих собственные имена:

Антропонимика

(др.-греч. ἄνθρωπος— человек и
ὄνομα— имя)
изучает имена людей

Топонимика (топономастика)

(др.-греч. τόπος – место и
ὄνυμα – имя)
– названия географических объектов

Зоонимика

(др.-греч. ζω̃ον — животное и
ὄνομα — имя)
– клички животных

Астронимика (космонимика)

(др.-греч. ἄστρον - звезда;
κόσμος «украшение; порядок; мир» и
ὄνυμα – имя)
– названия небесных тел, космических объектов

Теонимика

(др.-греч. θεός «Бог»
и ὄνυμα– имя)
– имена богов

Эргонимика

(др.-греч. ἔργον «работа, дело, творение» и ὄνυμα - «имя»)
– названия производственных и коммерческих предприятий и др.

Палеография

(от от древне-греческого Παλαιóς «древний» + γράφω «пишу, рисую, описываю»)

Палеография как самостоятельная дисциплина выделилась из дипломатики. В Европе в 1681 появился труд учёного-бенедиктинца Жана Мабильона «Трактат о дипломатике», в котором он доказал подлинность королевских грамот («дипломов»). Первое аналогичное дошедшее до нас палеографическое исследование в России появилось в 1717, когда старообрядцы Андрей Денисов и его ученики и сподвижники Мануил Петров и Леонтий Федосеев доказали подложность «Соборного деяния на еретика арменина на мниха Мартина», выдававшегося противниками старообрядцев за подлинную рукопись 12 в., и «Требника митрополита Феогноста», выдававшегося за рукопись 1329.
Но зарождение научной палеографии связано с именем учёного-бенедиктинца Бернара де Монфокона, который ввёл в науку и сам термин «палеография». Опираясь на датированные рукописи, он составил наглядные таблицы, показывающие историю изменения во времени отдельных греческих букв («Греческая палеография», 1708), и на основании этих таблиц сделал в 1715 первое научное описание собрания рукописей.

Сфрагистика или сигиллография

(От др.-греч. Σφραγίς — печать или от лат. Sigillum — печать, γράφειν — писать)

- изучение печатей (матриц) и их оттисков на различных материалах.

Начало дисциплины положил немец Мих. Гейнекций (1709 г.), за которым последовали Иоганн Гейманн, давший ей греческое название «сфрагистика», Ф. Геркен, Гаттерер, Ледебур, князь Гогенлоэ-Вальденбург и др. Термин «сигиллография» был фактически придуман итальянцем Антоном Стефано Картари в 1682 году.
Печати рассматриваются главным образом как знаки удостоверения документов, исторические источники, памятники искусства. Если печать сохранилась в связи с документом, сфрагистика выступает как часть дипломатики.
Сначала преобладал интерес к печатям с точки зрения дипломатики и права, с сер. 19 в. – геральдики и генеалогии.
В систематизации печатей выделяются основные подходы: социальная идентичность владельца, внешнее содержание, семантика.
Одним из основных центров является Société française d’héraldique et de sigillographie (1937), которое издаёт «Revue française d’héraldique et de sigillographie». Крупнейшие коллекции печатей: Национальная библиотека Франции, французские национальные архивы, Британский музей.

Фалеристика

(от греч. Φάλαρα – металлические бляхи)

- изучение наградных знаков отличия.

Термин «фалеристика» впервые ввёл в использование в 1937 чешский коллекционер и исследователь наград О. Пильц.

Фалеристика изучает ордена и медали, знаки (наградные, ведомственные и корпоративные, должностные, юбилейные и памятные, об окончании учебных заведений), значки (в т. ч. сувенирные), настольные медали и плакетки, жетоны, фрачные миниатюры, наградные документы. Также фалеристикой называют коллекционирование вышеуказанных предметов.

Основная функция фалеристики – атрибуция и систематизация наград и наградных знаков как памятников истории и культуры по следующим признакам: учредительные документы, обстоятельства, место, время и технология создания, статус, сведения о награждённом, провенанс.

В сер. 1970-х гг. фалеристика окончательно выделяется из нумизматики в самостоятельную вспомогательную историческую дисциплину.

В РФ наиболее крупными собраниями предметов фалеристики обладают Музеи Московского Кремля, Исторический музей, Эрмитаж, проводящие тематические выставки, выпускающие каталоги.

Хронология

(от греч. Χρόνος – время + λόγος – слово, мысль, счёт) -

изучение последовательности исторических событий в о времени либо наука об измерении времени.

Примитивные формы счисления времени, основанные на повторяющихся астрономических и климатических явлениях, возникли в древности и легли в основу первых календарей. С возникновением государства сложилась практика счёта лет между различными событиями.
Позднее сложилась абсолютная хронология. При контактах между разными государствами и народами возникала необходимость сопоставления их хронологических систем.
В христианском мире основой хронологии долгое время служила «Хроника» Евсевия Кесарийского.
В эпоху Возрождения возникла 3-частная схема истории: древность, средние века и Новое время, ставшая в Европе общепринятой с 17 в.
Хронология как особая научная дисциплина зародилась в Западной Европе в 16 в. Франц. гуманист Ж.-Ж Скалигер предложил в хронологич. расчётах вести счёт времени в т. н. днях юлианского календаря, за начальную точку при этом принималось 1.1.4713 до н. э. С критикой построений Скалигера выступил иезуит Дионисий Петавий (Дени Пето, 1583–1652), который ввёл в обиход шкалу, основанную на делении истории на годы «до» и «после» даты Рождества Христова.
В России формирование хронологии как научной дисциплины началось в 19 в. (работы В. И. Штейнгеля, П. В. Хавского, М. Н. Лалоша).

Эортология

(греч. Έορτή праздник + греч. Λόγος слово, речь, разум; мнение, учение)

- изучение церковных праздников.

Исторически эортология возникает в системе богословских наук в рамках литургики — специальной церковной науки, занимающейся изучением богослужения — составляя, наряду с гимнографией, один из её подотделов, сосредотачивающийся на вопросах истории возникновения праздников, их развития, а также сопутствующих этому вопросах истории возникновения календаря и типов календарей, развития Типикона как регулятора повседневной и праздничной церковной жизни.

Эпиграфика

(от греч. ἐπιγραφή – надпись)

- изучение надписей на твёрдых материалах (камне, керамике, металле и пр.).

По традиции, эпиграфика не занимается надписями (легендами) на монетах и печатях (нумизматика и сфрагистика), папирусе, пергамене, бумаге (палеография).
Эпиграфика занимает особое место в изучении древнейших цивилизаций, где надписи являются одним из основных письменных источников. Для них, как и для культур античного мира, пополнение корпуса текстов ныне происходит в основном за счёт находок памятников эпиграфики.